Tecendo os fios da existência

  Antes de tudo, querido leitor e querida leitora, desejo expor algumas observações. Seria muito extensivo para cada um de vocês, expor os conceitos de justiça ao longo do Antigo e Novo testamento. O que farei por vocês é dar uma introdução a respeito da ideia de justiça, que os/as ajudarão entender melhor alguns livros do Antigo Testamento e também, a noção de justiça em Paulo. Particularmente, não sou uma teóloga que concorde muito com a noção de que o todo (ou parcialmente) os escritos do Novo testamento tenham um peso excessivamente da compreensão do mundo grego(-romano). Por ter feito a graduação em filosofia, posso dizer que existe, sim, uma influência ambiental (os evangelistas, os apóstolos e a comunidade viviam e se encontram ambientados em um sistema sociocultural grega-romana), mas há uma síntese de um “espírito” semita herdeiro da tradição e da experiência religiosa de Israel. Para entender melhor, caro leitor e querida leitora, pensemos em nós! Pregamos o Evangelho — even

  Já tive uma fase em minha vida , em que me escondia das pessoas com o uso excessivo da maquiagem e também, “tentava” me enquadrar, mesmo havendo uma imensa resistência interior. Não saía de casa sem um rímel, base, corretivo, “blush” e batom. Eu acreditava estar dentro daquele cuidado estético feminino... mas, sabe, caro leitor e querida leitora? Quando nos aproximamos, a cada dia, com uma comunhão com Deus por meio da oração e da leitura (devocional) bíblica, tais coisas começam a desmoronar dentro de nós. Porque não é olhar do próximo e do semelhante que me revela “quem eu sou”, mas os olhos do nosso Criador é quem nos (des)vela-(re)velando “quem somos” através do seu amor, do seu perdão e de sua graça . Atualmente, uso, às vezes, uma maquiagem bem natural. Faz uns três anos em que ando com o meu rosto do jeito que é (usando protetor solar sempre!), sem medo ou vergonha… até me acostumei, pois vejo um pouquinho dos traços faciais dos meus pais; o que me fez aprender amá-los! Contu

Quando esperamos no Senhor, a sala de espera parece solitária e sem luz. Muitos pensamentos, mesmo com a nossa fé firme, geram sofrimento em nosso ser. A dor, não é em si, o mero fato de esperar o Senhor agir sobre nós. Mas, a dúvida e a desconfiança é o que machuca, aquele que anseia por sua espera. Há um texto bíblico que retrata sobre esta situação de espera. Não é como a história de Abraão e Sara, que se precipitaram ao tomar a frente de fazer acontecer o que queriam: um filho, Ismael, por intermédio de Agar. Não! Creio que a mãe do profeta Samuel, Ana, ilustra bem como uma pessoa que espera no Senhor, passa por humilhações e zombarias, quando se mantém a esperança no Senhor, por amor a Sua presença, mesmo não tendo absolutamente nada em suas mãos. Na passagem bíblica de 1 Samuel 1:1-18 (ARA) diz: Houve um homem de Ramataim-Zofim, da região montanhosa de Efraim, cujo nome era Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Zufe, efraimita. Tinha ele duas

  Na vida de um cristão e de uma cristã, haverá momentos que devemos renunciar os nossos desejos ou até mesmo, nos conformar com agradecimento ao Senhor pel a graça em que nos encontramos condicionados. Nisto, consiste em se tornar uma criança envolvida no colo materno de Deus, visto que não há preocupações e nem ansiedades. Quando estamos enlaçados nos braços de nosso Pai-e-Mãe, sabemos que está no controle de tudo, já que todas as situações ou as circunstâncias ao nosso redor, cooperará para o nosso bem no amor de Deus que está em Jesus Cristo. Pois bem, querido leitor e querida leitora… em vista do que acabo de vos escrever, atentemos para o Salmo 131 : Iahweh, meu coração não se eleva, nem meus olhos se alteiam; não ando atrás de grandezas, nem de maravilhas que me ultrapassam. Não! Fiz calar e repousar meus desejos, como criança desmamada no colo de sua mãe, como criança desmamada estão em mim meus desejos. Israel, põe tua esperança em Iahweh, desde agora e

  Sei que muitos de vocês, queridos e queridas, podem estranhar o que proponho nesta leitura bíblica. Irmãos e irmãs católicos leem os livros, conhecidos como deuterocanônicos – Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, 1 Macabeus e 2 Macabeus . Particularmente, não vejo problemas de ler estes livros, especialmente para um conhecimento mais profundo da Bíblia. Até porque, as comunidades cristãs (protocristianismo) faziam uso da Septuaginta (LXX) e estes livros, retirados do cânon judaico por terem sido escritos em grego (a língua hebraica foi um sinal de autenticidade e inspiração divina para os judeus que se reuniram no Sínodo de Jâmnia, em torno do ano 110 d.C.), foram lidos pelos primeiros cristãos, à luz de Jesus Cristo – a chave interpretativa para compreender todo o Antigo testamento! Nas palavras de Martin N. Dreher, nos dias de Jesus, porém, esse cânon já estava pronto. Assim ele foi adotado pela comunidade cristã, mas havia grandes diferenças de interpretação. A