Tecendo os fios da existência

Muitas respostas que já pensamos ou ouvimos uma pessoa falar acerca do seguimento de Jesus, a Bíblia já mostra o que é típico do coração humano. É engano "acharmos" que as Sagradas Escrituras não re-vela as decisões que um coração humano é capaz de tomar, quando não quer perder uma essencialidade superficial ou uma necessidade supérflua, digamos assim. Para falarmos a respeito, será tomado a perícope bíblica de Lucas 9.57-62 . Nossa pretensão é apenas fazer uma interpretação reflexiva; o que nos faz distanciar um pouco do método exegético. Vamos a leitura: Enquanto prosseguiam viagem, alguém lhe disse na estrada: "Eu te seguirei para onde quer que vás". Ao que Jesus respondeu: "As raposas têm tocas e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem, não tem onde reclinar a cabeça". Disse a outro: "Segue-me". Este respondeu: "Permite-me ir primeiro enterrar meu pai". Ele replicou: "Deixa que os mortos enterrem seus mortos; quanto a ti,

A ideia da prática filosófica como um auxílio para solucionar e refletir sobre os problemas, conflitos ou crises existenciais das pessoas foi inaugurado por Gerd Achenbach, na Alemanha, no ano de 1981. Não bastando somente na Alemanha, expandiu-se na França, com Marc Sautet; nos Estados Unidos, com Lou Marinoff; e no Brasil, com Lúcio Packter. [1] Baseando-se na tese de doutorado intitulado A Filosofia e seus usos: crítica e acomodação (2007) de Marli Aparecida Pechula, o presente texto indicará quais aspectos cruciais para a defesa do Aconselhamento Filosófico e os eventuais problemas nessa proposta, à luz da “filosofia prática” proposta pelo filósofo francês Marc Sautet. Após tais apontamentos, será realizada uma reflexão sobre uma “filosofia de bar”. Conforme a releitura de Pechula, o filósofo francês Marc Sautet acredita que a filosofia foi refém do ambiente acadêmico e teria se distanciado de sua função original, que era refletir sobre as questões cotidianas que instig