Tecendo os fios da existência

No dia 23 de dezembro, fui presenteada pelo meu pai. O presente mexia. Cheirava. Tinha quatro patas. Um focinho. Um corpinho “magrelo”. O presente não foi embrulhado como o convencional. Na verdade, veio dentro de um saco de sal bovino. O presente não foi comprado, mas achado. O presente encontrou um lar de acolhimento e muito amor. O presente chama(va)-se Maggie. Depois de três anos sem cães em casa, meu pai a encontrou abandonada no asfalto. Maggie tinha dois meses de vida. Chegou cheia de pulgas, carrapatos e extremamente magra. Era, até difícil, pegá-la no colo. Nossos olhares encontrarem-se no amor e no carinho. Na verdade, ela gostou de mim primeiramente, dando-me um olhar mais doce e tenro que já vi! No mesmo dia em que chegou, recebeu o seu primeiro banho. Nunca vi um banho tão sofrido e doloroso. Maggie chorava. Gritava. Tudo isto chamava-se medo. Eu ficava pensando, o que poderia ter acontecido com ela… O medo a cegava, mas mesmo assim… Colocou a sua confiança em mim. Só alim

Minhas lágrimas são tantas, que estou afogando-me. Cada gota que cai sobre o chão está tornando-se, não em uma poça, mas num oceano. A dor de ser finita, incapaz e impotente, me faz ter medo de navegar neste mar. Não consigo nem sequer mergulhá-lo. Não sei velar com o barco. Meus pés estremecem só de pensar em molhar as pontas dos dedos. Não consigo olhar nas profundezas deste oceano, apenas em sua grandeza infinita. Ah, eu tento correr para longe do mar… Mas, esqueço-me que quem o criou fui eu mesma. Minhas lágrimas são água sem sal. Mar agitado. Altas ondas. Tempestades obscuras. Não há nenhuma poluição sequer. Existe apenas eu. Há dores silenciadas. Há gemidos. Há frustração. Há uma alma inquieta. Há uma tentativa de desesperançar-se. Eis que se aproxima o Pescador , dizendo-me: – Cadê a sua fé? Por que temes o mar? Venha andar sobre ele, minha menina. Vamos triunfar juntos! Eu a amo, desde que você era uma menininha recém-nascida. Recorda-te que você foi, por várias vezes, a minha

  Des-culpa é a culpa sendo revelada. Coloco a culpa, à luz do esclarecimento racional. Des-oculto-a da sua obscuridade, tornando-a objetiva. O perdão é advindo do entendimento daquilo que escondia-se da face do próprio transgressor e da consciência. Morada do Eu Sou . Tribunal do meu eu. Tormento turvo. Refúgio para fuga daquilo que não quer ser des-feita. Esta é a consciência humana com a sua intencionalidade de ser esclarecida ou ocultada. Mas, se oculto o que não deve ser falado, será que alguém mais sabe do que escondo? Sim. Quem? Aquele que transcendente a finitude de nossa condição finita. Aquele que é imanente perante a brevidade humana. Aquele que pode deixar de jorrar água sob barro, transformando-o em pó. Tornando-o em pó, não há água para a massa. Não existindo água, não haverá sopro. O pó soprado vai para todos os lados, tornando-se vazio, sem forma e absurdo. Mas, se amassado como um barro, haverá sempre um hálito refrescante de vida re-criada. Por isto, que é difícil

  Eis que encontro-me na sala de espera. Ninguém encontra-se por aqui, apenas eu. As lâmpadas estão enfraquecidas. Parece que a qualquer momento, podem apagarem-se lentamente. Não sei, se eu gostaria de ficar no escuro… A escuridão pode deixar-me aflita. A desesperança pode surgir como uma sombra, por detrás de meu corpo. Ela pode tentar ferir-me, lançar-me palavras estúpidas de que Ele não virá atender-me. Mas, de qualquer jeito, terei que acreditar Nele. Necessito confiar Nele. Se Ele disse-me que iria atender-me, então, o jeito é esperá-lo. Tenho a impressão de que estou parada. Parece, aos meus olhos, que tudo está imobilizado. Não há ar. Não existe brisa. Será uma sensação? Ou a ansiedade de que as coisas aconteçam de imediato? Por que Ele está demorando tanto? Já encontro-me, nesta sala, há anos… Deve-se fazer uns oito anos, que encontro-me sentada a sua espera. Todos os dias, eu luto re-lutando contra o desejo in-desejável de querer sair daqui. Mas isto é o que as sombras cau

  Uma coisa é fato, nós, seres humanos, criados a imagem e a semelhança de nosso Criador nunca sabemos o que é bom e o que é mau. É claro que há respaldo bíblico a respeito disto. Mas, uma coisa é você ler o que a Bíblia diz; outra é vivê-la. A Palavra não costuma abarcar a realidade concreta em si. É até difícil, a letra captar a existência humana em sua totalidade, pois assim como o escritor é limitado em sua natureza, a letra também é. Só o Espírito de Deus mesmo, para iluminar o que está além das palavras limitadas do ser humano! Quando paramos de pedir a Deus que ajude-nos a conquistar os nossos sonhos, abandonando-os e deixando-os de lado, Deus intervém. Primeiramente, Ele vem operar no nosso interior , no nosso caráter . Amassando-nos como um barro. Quebrando tudo o que encontra-se aqui dentro. Não pense que não haverá dor e sofrimento. Quando Deus vem trabalhar dentro de nós, meus queridos e minhas queridas, a dor é lástima! No entanto, você sente a dor daquilo que é rompido

  Às vezes, eu penso em desistir. Mas, quando vejo o quanto a graça sustenta-me, descarto essa ideia. A cada dia, percebo que sou um instrumento nas mãos do Criador.  Não glorifico-me, pois a glória maior é de Cristo Jesus.  O que escrevo é Nele e por Ele, pois tenho consciência que as pessoas estão mais perdidas no nada do que diante de sua cruz.  O perder-se na cruz é vida, enquanto perder-se no mundo é morte.  E não é fácil, tentar capturar palavras corretas para escrever sobre tal assunto. Certamente, sempre haverá pessoas distorcendo compreensões sobre a condição humana, a fim de escapar daquilo que é inevitável. Posso fazer inúmeras teorizações científicas sobre a criação do mundo e da condição humana, mas sempre haverá por detrás intencionalidades interesseiras.  Por isto, eu vivo num constante res-guardo. Caminho como se estivesse andando em ovos. Não pode-se confiar facilmente. O coração humano é oculto, assim como as suas intenções. O que adianta a ciência, se ela não é neut

  Em todo o Antigo Oriente Próximo, destacando a Mesopotâmia, a Assíria, a Babilônia e o Egito, cultivou-se a literatura sapiencial . Antes mesmo da escrita ser inventada, os provérbios circulavam de forma oral. Muitos provérbios (os ditados, melhor dizendo!) populares tornaram-se provérbios literários. A literatura sapiencial tratava-se de uma literatura ‘secular’ e prática, a partir da experiência humana. Em outras palavras, é uma arte de viver bem; o que significava um sinal de boa educação para as civilizações antigas. E isto, não aconteceu de maneira diferente com o Antigo Israel. O texto mais antigo sobre a Sabedoria de Israel encontra-se em 1 Reis 5.10- 13 – Bíblia de Jerusalém: A Sabedoria de Salomão foi a maior que a de todos os filhos do Oriente e maior que toda a sabedoria do Egito. Foi mais sábio que qualquer pessoa: mais que Etã, o ezraíta, mais que os filhos de Maol, Emã, Calcol e Darda; sua fama se espalhou por todas as nações circunvizinhas. Pronunciou três mil

  O Grito (1893) de Edvard Munch (1863-1944) Edvard Munch foi um artista, que representou a condição do ser humano moderno em um período temporal, em que não havia consciência de sua complexa situação-limite. Ele não pertenceu a nenhum movimento artístico, mas é considerado o precursor do expressionismo. O expressionismo pode ser visto como a expressão da distorção dos traços e das cores, simplificando-as em formas que causam um maior impacto emocional. É um estilo artístico que aparece em contextos de tensão emocional através de uma arte sombria com transfundo espiritual, que manifesta uma aversão ao processo de desumanização e ao progresso técnico. Conforme as palavras de Carolina Paula Gómez, o expressionismo estava procurando um olhar para dentro. Para os expressionistas, o gesto não se esgota no ato de ver, ele tenta rasgar o véu que se apodera da realidade só de olhar para ela, cavar sob sua casca e fixar a verdade. (GÓMEZ, 2016, p. 309). Os quadros de Munch expressam os sent

  Quando leio a história de Moisés, no livro de Êxodo, personifico-me. Moisés foi um hebreu criado como egípcio, recebeu a melhor educação e cultura de sua época. Contudo, certa fase de sua vida, tudo desmoronou. Assassinou um egípcio a favor de um escravo hebreu. A injustiça o comoveu, a ponto de tentar consertar uma atitude desumana. Após a morte do egípcio, fugiu para deserto. Ali, creio que passou fome, sede. Despiu-se de tudo que havia recebido: riqueza, valores, cultura… No deserto, foi um errante. Foi um estrangeiro. Era um hebreu, mas não o era re-conhecido. Viam-no como egípcio. Personifico em Moisés, quer dizer, vejo-me nele. Como filha única de um tratorista e de uma dona de casa, recebi muito amor, carinho, proteção. Meu pai trabalhou muito para que eu tornar-se o que sou, atualmente. Minha mãe sempre aconselhou-me a estar nos caminhos do Senhor, assim como meu avô materno. Cresci na tradição protestante, batizei-me aos nove anos, convicta de que eu morreria com Cristo

  O que provocou o surgimento da reforma protestante não foram ordens sociais e políticas (como afirmam os historiadores, os sociólogos e demais cientistas humanas), mas religiosas. Em outras palavras, a causa foi teológica, interpretativa, hermenêutica. Entre o final do século XV e começo do século XVI, Martinho Lutero buscava o retorno da Igreja a uma fé piedosa e viva, baseada na mensagem da Graça de Cristo e na Palavra de Deus expressa no Evangelho. A reforma ocasionou uma mudança interior, transformando o ser humano em uma nova criatura; digamos assim. Não caberia tratar do aspecto histórico da reforma protestante (o que encontra-se muito na mídia/rede) ; o que seria exaustivo a vocês, caro leitor e querida leitora. Mas, proponho realizar uma explanação breve sobre a compreensão da Bíblia e de Jesus Cristo (cristologia) na teologia de Martinho Lutero, sem adentrar em sua contextualização histórica e religiosa (as polêmicas com o catolicismo romano). Lutero valorizava a edição

  Diante das várias práticas dentro de nossas comunidades cristãs, é imprescindível compreender o simbolismo e o sentido por trás da unção com azeite nas Sagradas Escrituras .  Infelizmente, certos mecanismos terapêuticos estão sendo deturpados e distorcidos em nossos dias, por causa do exibicionismo mercenário-empresarial que tem sido postulado sobre pastoreado. A unção com azeite é um serviço terapêutico-evangélico (lembra-se, boas novas através de Jesus de Nazaré! ), que não é para beneficiar a (pseudo) autoridade espiritual daquele/a líder eclesiástico, mas realizado para a Glória de Deus, em nome de Jesus e sob o influxo do Espírito Santo! Antes de adentrarmos na compreensão da unção com azeite de oliva, é necessário entender a noção de enfermidade e cura , tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento. No Primeiro, partindo de sua contextualização histórico-cultural inserida no Oriente antigo, a doença relacionava-se com as forças do mal, possessão demoníaca, com o pecado